Στὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ τοῦ πανηγυρίζοντος ἀρχαίου ναϋδρίου τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου στὰ Λεῦκτρα τῆς Βοιωτίας, πλησίον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου - τὸ ὁποῖο χρονολογεῖται ἀπὸ τὸν 11ο αἰώνα μ.Χ.- χοροστάτησε ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, κ. Χρυσόστομος, περιστοιχούμενος ἀπὸ τοὺς πατέρες Εὐάγγελο, Θεόφιλο καὶ τὸ διάκονο Λεωνίδα.
Μετὰ τὴν καθιερωμένη εὐλόγηση τῶν ἄρτων, ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στὸ κήρυγμά του στὰ τιμώμενα, ἀπόψε καὶ αὔριο, ἱερὰ πρόσωπα τῶν Πρωτοκορυφαίων, στὸν ἀγράμματο ψαρὰ τῆς Γαλιλαίας Πέτρο, ὁ ὁποῖος ἀναδείχθηκε κορυφὴ τῶν Ἀποστόλων καὶ διδάσκαλος τῆς Οἰκουμένης, καὶ στὸν πολυμαθὴ Ἰουδαῖο σκηνοποιό, ἀπαρέγκλιτο τηρητὴ τοῦ νόμου καὶ διώκτου τῶν πρώτων Χριστιανῶν, Σαύλου, τοῦ μετέπειτα διὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καταστάντος τὸ ὄντως «στόμα τοῦ Χριστοῦ» Παύλου.
Σκεύη ἐκλογῆς γνήσια, δοχεῖα καθαρὰ τῆς Χάριτος τοῦ Παρακλήτου, ἑδραιώματα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως, τῶν ὁποίων οἱ ἐπιστολὲς πρὸς τὶς νεοσύστατες τότε τοπικὲς Ἐκκλησίες, ἀποτελοῦν μέχρι καὶ σήμερα ὁδοδεῖκτες καὶ φάρους τηλαυγεῖς. Ἰδιαιτέρως ὁ Ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν Παῦλος, ὁ ἱδρυτὴς τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἀθηνῶν, μέσα ἀπὸ τὶς θεόπνευστες ἐπιστολές του δὲν ἀναλύει μόνο θεολογικὰ καὶ δογματικὰ θέματα οὔτε πραγματεύεται μόνο ζητήματα πίστεως καὶ ἀντιμετωπίσεως τῶν αἱρετικῶν,ἀλλὰ ἀσχολεῖται λεπτομερῶς καὶ μὲ τὴν καθημερινότητα τοῦ χριστιανικοῦ βίου. Τὴ νουθεσία δηλαδὴ καὶ διαπαιδαγώγηση τῶν παιδιῶν, τὶς σχέσεις τῶν συζύγων, τὴν ἀποφυγὴ τῶν παθῶν καὶ τῶν κακῶν συνηθειῶν, τὴ φυλακὴ τῶν αἰσθήσεων καὶ τὴ διατήρηση τῆς καθαρότητος τοῦ σώματός μας, τοῦ ναοῦ τοῦ Θεοῦ, προτρέποντας τοὺς πιστοὺς νὰ κατέχουν μόνο τα καλὰ καὶ συμφέροντα πρὸς σωτηρία τους. Διδασκαλίες ποὺ τὸν ἀνέδειξαν μέγα κήρυκα τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ.
Τέλος, εἶπε χαρακτηριστικὰ πὼς ἂν δὲν ἐντείνουμε ὅλοι τὴν προσπάθεια γιὰ ἄμεση ἐπικοινωνία καὶ προσέγγιση τοῦ Χριστοῦ μας, μὴν περιμένουμε νὰ δοῦμε καλύτερες μέρες σὲ αὐτὸν τὸν τόπο.
